هر جوانی دختر یا پسر در آغاز این کار  به قصد سرگرمی و تنوع و دلخوشی با عنوان مد وارد صحنه کوچه و خیابان می شود بدون آنکه متوجه شود و با مرور زمان کم کم از فساد و فحشا سر در می آورد و خود نیز به یک مهره و عامل ترویج و گسترش این آفت در جامعه تبدیل می شود . یک سوسول همواره با پیروی از مد های جور واجور غربی منجر به تغییر در کردار ناشایسته ای می شود که رفتار مردم را به بی بند و باری و لا ابالی گری و بی غیرتی تغییر می دهد.  و علاوه بر همه این ها سوسسولیزم زمینه سیاه و ناسالمی است که ایمان و اعتقاد با آن سازش ندارد . سوسولیزم که قطعا از غرب آمده در پس پرده آن به صورت نامرئی دست پلید و پر قدرت صهیونیزم

 در کار است که تنها قصد و نتیجه ای که می خواهند بگیرند آن است که اعتقاد و ایمان نسل آینده تضعیف و تخریب شود . لذا پیامبر گرامی و امامان معصوم درباره آخر الزمان و گسترش فساد و فحشا و پیامد های بد آن به مردم هشدار دادند تا ما مردم بهوش باشیم که شیطان در کمین است و با سرگرمی هائی که به نام عشق و صفا کردن ممکن است ما را فریب دهد.

                                                              روایاتی در باره ی آخرالزمان

امام علی (ع) : روزگاری بر مردم خواهد آمد که از قرآن جز نشانی ( قرآن خوانده میشود ولی به آن و دستوراتش عمل نمیشود ) ، و از اسلام جز نامی  باقی نخواهد ماند .   ((مردم خود را مسلمان می نامند در صورتی که دورتر از همه کس به اسلام هستند )) .مسجدهای آنان در آن روزگار آبادان ، اما از هدایت ویران است.مسجد نشینان و سازندگان بناهای شکوهمند مساجد ، بدترین مردم زمین می باشند ، که کانون هر فتنه ، و جایگاه هرگونه خطاکاری اند ، هرکس از فتنه بر کنار است او را به فتنه بازگردانند ، و هرکس که از فتنه عقب مانده او را به فتنه ها کشانند ، که خدای بزرگ می فرماید : به خودم سوگند ! بر آنان فتنه ای بگمارم که انسان شکیبا در آن سرگردان ماند!. و چنین کرده است ، و ما از خدا می خواهیم که از لغزش غفلت ها در گذرد.    نهج البلاغه حکمت 369

حضرت محمد (ص) : روزگاری بر مردم بیاید که از قرآن جز نشان بجای نماند ، و از اسلام جز نامی نماند ، مردم خود را مسلمان می نامند در صورتی که دورتر از همه کس به اسلام هستند ، مسجد های آنان ( در ظاهر ) آباد است ولی ( در باطن ) از هدایت ( و حقیقت ) ویران ، فقهای آنان بدترین فقهای زیر آسمان هستند ، فتنه از نزد آنها بیرون آید و به همان ها نیز باز می گردد.   روضة الکافی جلد 2 صفحه 138

امام کاظم (ع) : به درستی که برای حضرت مهدی (عج) غیبتی باشد و کسی که در آن دوران غیبت ، دینداری کند چون کسی باشد که شاخه درخت خار را به دست بکشد تا برگ و خار آنرا بگیرد ( کنایه از نهایت سختی و آزردگی است ) ، سپس فرمود : برای حضرت مهدی (عج) غیبتی باشد که هر بنده باید از گناه کردن بپرهیزد.      کمال الدین و تمام النعمة جلد 2 صفحه 16